А.К.Симонов
Я разный -
я натруженный и праздный.
Я целе-
и нецелесообразный.
Я весь несовместимый,
неудобный,
застенчивый и наглый,
злой и добрый.
Я так люблю,
чтоб все перемежалось!
И столько всякого во мне перемешалось
от запада
и до востока,
от зависти
и до восторга!
Я знаю - вы мне скажете:
«Где цельность?»
О, в этом всем огромная есть ценность!
Ну, и так далее.
Это был Манифест шестидесятничества как таковой, и мы с вами наглядно своим обсуждением это подтвердили.
А теперь одно стихотворение по сути. Я буду его читать коротко, сокращая, вот главный принцип шестидесятничества:
Я строю на песке, а тот песок
Еще недавно мне скалой казался.
Он был скалой, для всех скалой остался,
А для меня распался и потек.
Но верен я строительной программе,
Прижат к стене, вися на волоске,
Я строю на плывущем под ногами
На уходящем из-под ног песке.
Спасибо, Михаил Сергеевич, это про вас. |
|
XXI век станет либо веком тотального обострения смертоносного кризиса, либо же веком морального очищения и духовного выздоровления человечества. Его всестороннего возрождения. Убежден, все мы – все разумные политические силы, все духовные и идейные течения, все конфессии – призваны содействовать этому переходу, победе человечности и справедливости. Тому, чтобы XXI век стал веком возрождения, веком Человека.
|
English |
.jpg)
Все-таки что такое шестидесятничество? Поколение, сообщество, единство, общность? Я предложу еще одну версию. Шестидесятничество – это состояние души. Мне, например, весь объем того, кого мы сюда включали и выключали, на самом деле определяется именно состоянием души, а не наличием в биографии тех или иных событий. И с этой точки зрения я, к сожалению, не могу согласиться с Сергеем Адамовичем, который сказал, что главным аргументом эпохи была Хроника текущих событий. Неправда. Именно потому, что это было состояние души, главным аргументом шестидесятнической эпохи были стихи. И принципы шестидесятничества сформулированы в стихах. И стихотворение:
